|
|
|
 Re: اسحب تضامني مع andquot; الدباب المدقوقandquot; الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
بعد ان شعرت بالالم جراء الاعتداء على صاحب كلمة والظن بان ما حدث له كان بسبب " مسدار النصيحة " وجدت من يصححني عبر الفيس بوك ..
بان الشاعر محمد الحسن ابنعوف ليس سوى دباب " ويُظن " انه يتبع لمجموعة سائحون ومرفق قوله بصورة له ابان احداث هجليج ..
وان هذه الصورة اخذت له بعد قصيدته مسدار النصيحة وقد كتب ايضاً متزامناً مع الصورة وبعد قوله للـ"نصيحة "
يا هجليج جبناك رجالة
فرسة وضكرة
وحمرة عين
فاوضناهم بالدبابة
ومنطقناهم بالقربين
ما كسنا ليهم أرض الدوحة
ولا جبنالهم دعم الصين
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
لا تضامن مع اي من خدم وانضم لهذا النظام في اي مرحلة من مراحل حياتـه - باسم دعم الحقوق )حتى ولو انتهكت حقوقه وانسانيته وآدميته من قبل هذا النظام..
كما لا أثق بكل من ينضم لهذه المعارضة من الدبابين وأركان النظام السابق وامنجيته ومجاهدينه ومؤتمرينه الشعبيين وخلافهم باسم معارضة النظام ويتم استقبالهم
يومياص باسم توسيع مواعين المعارضة تحت بند " عفا الله عما سلف " أو التوافق وفق الحد الادني من المشتركات باسم إزالة النام..
يستوى في ذلك من الدبايبين والكيزان والحبرتجية امثال كبير أبالسة السودان حسن عبد الله الترابي وبقية شلة المؤتمر الشعبي..
وكيزان مابعد انفصال الحركة الاسلامية ومفاصلة رمضان ناس احمد حسين ادم الكوز المنجي وبقية مهرجي قبيلة سائحون سائحون ومن باب اولى مهندس بيوت الاشباح
وعمدة جهاز امن النظام الفريق صلاح قوش وكل من يشاركون النظام حتى الامس القريب او يتضامكنون معه ثم يأتون اليوم ليفتح لهم بعض " تجار المعارضة " صدروهم تحت دعاوي مثل ..
خيركم في الجاهلية خيركم في الاسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
اما ولو كان " خير " المعارضين الآن هم امثال احمد حسين آدم والترابي وكمال عمر والمحبوب عبد السلام وعلي الحاج وابراهيـم السنوسي ..
لكان شرار هذا الشعب وادناهم منزلة هم الشهداء ممن وقفوا في وجه نفس هؤلاء الظلمة بقيادة حسن الترابي ودفعوا حياتهم ثمناص لموقفهم
لكان الشهيد علي فضل أدني منزلة واقل قدراً من المجرم صلاح قوش ولكانت مجموعة شهداء رمضان هي بالتاكيد ادني منزلة من اهل سائحون
والسابقون السابقون من شهداء الحركة الطلابية بشير والتاية شهداء العليفون وكجبار وبورتسودان وحسن اولئك رفيقا وبالتأكيد سيكون على عبد الفتاح
وابوبكر صبيرة واحمد البشير وابن الطيب مصطفي وغيرهم من دبابي ووقود الحركة الاسلامية ان بعثهم المولى مرة اخري وانضمو لمعارضة واشنطون
فستكون منزلتهم كمنزلة خالد بن الوليد في خيرتهم بين مهاجري الحبشة الاولى والثانية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
ولو جاء كل شهداء دارفور وضحاياها وضحايا ابناء النوبة واطفالها وقتلى النيلا الازرق فبالتأكيد سيبقي على الحاج وابراهيـم السنوسي ومحمد سليمان الكوز واحمد حسين ادم
والمحبوب عبد السلام وكل مجموعة مجاهدي سائحون افضل منزلة منهم فاولئك بضعة من النظام وخيرة ابناء الشعب من انضم للنظام وهؤلاء انما سلمه الاجتماعي الادني..
يقود الترابي انقلاب على الديمقراطية والشرعية فيصبح زعيماً للسودان..
يغدر به عساكر الجيش وطلاب السلطة من تلاميذه من ابناء الحركة الاسلامية فيصبح زعيماً للمعارضة ..
ينسلخ خليل ابراهيم او محمد سليمان كوز دارفور او احمد حسين ادم من الحركة الاسلامية وعملهم كدبابين او تلفظهم فياتو ليصكوا اذاننا بانهم
معارضة ويصيح بنا ابناء واشنطون ان هلموا هلموا فقد رمتكم قريش بفلذات اكبادها وخيارها..
فنتصايح ونتضامن ونشجب وندين..
يلبس محمد الحسن ابنعوف الكاكي ويستلم الدوشكا ويجاهد ويناضل مع العسكر ثم يغضب منه العسكر ويضربونه.. فنتصايح ونتضامن ونشجب وندين
صدق من وصفنا بالقطيــع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
اتفق مع كل ما ورد ادناه
Quote: لا تضامن مع اي من خدم وانضم لهذا النظام في اي مرحلة من مراحل حياتـه - باسم دعم الحقوق )
حتى ولو انتهكت حقوقه وانسانيته وآدميته من قبل هذا النظام..
كما لا أثق بكل من ينضم لهذه المعارضة من الدبابين وأركان النظام السابق وامنجيته ومجاهدينه ومؤتمرينه الشعبيين وخلافهم باسم معارضة النظام ويتم استقبالهم
يومياص باسم توسيع مواعين المعارضة تحت بند " عفا الله عما سلف " أو التوافق وفق الحد الادني من المشتركات باسم إزالة النام..
يستوى في ذلك من الدبايبين والكيزان والحبرتجية امثال كبير أبالسة السودان حسن عبد الله الترابي وبقية شلة المؤتمر الشعبي..
وكيزان مابعد انفصال الحركة الاسلامية ومفاصلة رمضان ناس احمد حسين ادم الكوز المنجي
وبقية مهرجي قبيلة سائحون سائحون ومن باب اولى مهندس بيوت الاشباح
وعمدة جهاز امن النظام الفريق صلاح قوش وكل من يشاركون النظام حتى الامس القريب او يتضامكنون معه
ثم يأتون اليوم ليفتح لهم بعض " تجار المعارضة " صدروهم تحت دعاوي مثل ..
خيركم في الجاهلية خيركم في الاسلام |
...........................................................
العزيز / حيدر الزين تحياتي
اوفيت وكفيت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: وليد التلب)
|
.. الشاعر .. الفذ / ابنعوف..
شاعر مسدار النصيحة.. البرَّد قلبنا.. وجاب فيها كلام الشجعان..
تمت الاستعانة به لتعبة الشباب.. ايام هجليج.. (فقط)
والصور أعلاه ملتقطة بعد أحداث هجليج التي تضامن معها كل الشعب السوداني الحر...
والحرارة بتجي بعدم الارتخاء وقبول الحقارة...
هجليج أرض سودانية.. دخلتها قوات غاصبة أجنبية..
وتم التصدي للغزاة.. من قبل شباب الوطن كافة.. وليس دبابي الكيزان..
ابن عوف.. كان من الشباب الحر.. ومن حسب متابعتنا له.. وإعجابنا بشخصيته.. لم نعرف له كوزنة.. ولا دبدبة..
إنما حاله.. حال المرحوم/ محمود عبد العزيز.. (واجهة إعلانية- استنفارية)
فما تظلموه ساي..
وإلى أن تتضح الحقيقة.. ويعرف الجناة..
أقعدوا.. عافية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: عوض أبو عيش)
|
ولاول مـرة اليوم اقرأ قصيدة مسدار النصيحة للشاعـر محمد الحسن ابنعوف ..
وقفت أولاً امام فكرة القصيدة عامــة .. والتي تحكي عن معناة واحد يريد ان يتوظف.. عاوز شغل بعد ان اوفى بكل التزامات
الدولة ولم يعترض لا على قتال ولا على خدمة وطنية بل قضاها قتال عديل وبسالة كما يقول وكما اثبت ذلك من خلال
الكاكي الدارعو في جتتو وما س######و دوشكا ..
يا ريس صباح الخير وياها الحالة
خمسة سنين نجابد في القراية رجالة
خلاص كمل الصبر والأمور بطالة
وإحنا ولاد رواعيه وعقبال ترباله
قضينا الخدمة في الميدان كتال وبساله
ومضغنا الصبر في صي نسايمو علاله
بعد جبنا الشهادات البوظف شاله
ود ناسك مدير ... إلا الكفاءة عطاله
قرأت النصيحة طول عرض مرة ومرتين وتلاتة علني اجد فيها ما يفيد بإعتراض الشاعر على ما يحصل في البلد
من انتهاك لحقوق المواطن وإسترخاص دمه وظلمه وتقسيم البلد والفساد المالي والرشوة
لم اجد سوى مواطن يحترم رئيسه المغتصب ويقدره ويظن ان اغلب الضائقة المعيشية والعطالة والازمة بسبب بطانة الريس
وان هذا المواطن " الشريف النزيه " قد التزم بالقتال في صفوف - الجيش الحكومي - ثم عاد لعله يجد وظيفة مرموقة
او يجد ترقية تواسي كتفه بكتوف ابناء المدراء الوزراء والسابقون من الكيزان فلم يجد إلا شيل حال نسوان الحلة لعطالته..
يعني بإختصار يقول .. انا قمت بالعلي عشان خاطركم لكن غشيتوني..
هذا غيــر النظرة الطيب مصطفوية والانتباهوية التي حملتها ابيات بقية قصيدته والتي ساعرضها في المداخلة القادمة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: وليد التلب)
|
الطيب مصطفي ومجموعة سائحون واهل الاصلاح من الداخل وما الي غير ذلك من هلم جرجرة كيزان اغلب اعتراضهم على نظام البشير الحالي
ليس في شخص البشير ولا على الوضع القائم باعتبار السلطة تكون للحركة الاسلامية والمؤتمر الوطني لكنهم يعترضوا على " تراخي " النظام
في الشان الوطني واستباحة الوطن من قبل ما يدعونهم بالـ" اجانب " ومظاهر الضعف والهوان الذي تتعامل به الحركة الاسلامية كما يدعونه بشان تفاوضهم
مع طلاب الحق من الثوار في دارفور والنيل الازرق والنيل الابيض والشرق ..
كما ان هذه المجموعات تحث دائما من تدعوهم " بصقور الحركة الاسلامية " بالضرب على يد " حمائم المؤتمر الوطني " من مجموعات نيفاشا وعلى عثمان وغازي
او مجموعة الحلول السلمية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Munir)
|
أكلو لحمنا ناس الحله قالو عطاله
مراتاً طلب مرات كتار عتاله
بعد ما رضينا يا ريسنا نبقى عماله
فتحولنا الحدود للحبشه والبنقاله
........................
سيد المكتب الضروه وتلاته سراير
عقب الباب مظلل نازله فوقو ستاير
بره تشوف سكرتيرتو ام سديرن فاير
قبيل كار الحبش واسع زعماتو حراير
........................
أول مره تتمنع تقول مي دايره
يوم يومين تلاته تره المريكب سايره
هبشه وهبشتين قلده وتدور الدايره
ولـ تشيل دبيليمها وتقبل غايره
...................
باليل في المكاتب تلقى ألف حكاية
النيرس المكبرته والمرفقة غاية
......................
شريف نجيريا مبسوط من ندى وصاحباته
وفي ماي دوقري فرشولهم شرفنا ثباته
بعد ما كنا في كرن أم لبوس همباته
يات من فينا ديوس راسو تحت الباتـــــــــا
................
في جده ونواحي دبي بقينا حكاية
وجرن بنوت مهيرة على الرزيلة حفايه
جوازنا أب صقر كسرنا جناحو بغايا
والسوداني ########ن غفير أندايــــــــــــه
دا شاعــر دا والا محرر في صحيفة الدار ..؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: شاعر مسدار النصيحة.. البرَّد قلبنا.. وجاب فيها كلام الشجعان..
تمت الاستعانة به لتعبة الشباب.. ايام هجليج.. (فقط) |
نعم يا ابوعيش.. لتعبيئة الشباب وايضاً لتعبئية الشرطة ووزير الداخلية والريس صفاً خلف قوانين النظام العام..
ولحثهم على مراقبة ما يسمونه بانفلات الشارع العام .. اليس كذلك ؟!
وزير الداخلية سلام الليلة يوم منكورك
أولاد الكبار خربوهو جت مشكورك
ما دام العوج والشين مرق من كورك
تبقى العوجه فيهم ولا في عسكورك
شرف الكاكي في الغرزة وحكرتو غريشه
وتلقاهم جامعات في قهاوي الشيشة
.............
اضان الشرطة طرشت ولا عينها عميشة
أما الدولة فاهمة والمواطن كيشة ..
والتحية ليهو برضو وهو بيرمي كل الوجعة والغبينة امام الريس في انتظار الحل والاصلاح :
وخابر نضمي يا ريس بجيك في محلك
وراجين فوق جمر بندور نشوف راس حلك
يا فشيت غبينتنا أم ضلامنا حلك
ولا نوارك الوجعة ونصد ونخلك
تسمع نضميهو تقول البتكلم الطاهر محمد ابراهيم او مين كدة دفع الله حسب الله نائب البرلمان الهلامي ذاك !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
حيدر تحياتى
اتفق معك ان كل من يتبع لهذا النظام تابى النفس التضامن معه
وان ما وجده الشعب السودانى منهم يلغى اى تعاطف فى داخلنا
لكن حين يتعلق الامر بالمبدا والحق الانسانى يجب ان نتسامى فوق الاهواء
ويجب ان نرفض كل اشكال العنف ايا كان مصدره وايا كان اتجاهه
ويجب ادانة هذا المسلك من اساسه حتى لا تكون وسيلة للتعبير عن رفض الاخر.
ان كان جعفر بن عوف دباب او امنجى سابق يجب محاسبته وبالطرق القانونية
عن اى شئ ارتكبه فى حق الاخرين -ان كان قد فعل- لكن قبل ذلك يجب رفض هذا
التصرف الذى حدث له .. ان لم نفعل ذلك لا فرق بيننا وبين من نراهم مجرمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: هشام عباس)
|
Quote: حيدر تحياتى
اتفق معك ان كل من يتبع لهذا النظام تابى النفس التضامن معه
وان ما وجده الشعب السودانى منهم يلغى اى تعاطف فى داخلنا
لكن حين يتعلق الامر بالمبدا والحق الانسانى يجب ان نتسامى فوق الاهواء
ويجب ان نرفض كل اشكال العنف ايا كان مصدره وايا كان اتجاهه
ويجب ادانة هذا المسلك من اساسه حتى لا تكون وسيلة للتعبير عن رفض الاخر.
ان كان جعفر بن عوف دباب او امنجى سابق يجب محاسبته وبالطرق القانونية
عن اى شئ ارتكبه فى حق الاخرين -ان كان قد فعل- لكن قبل ذلك يجب رفض هذا
التصرف الذى حدث له .. ان لم نفعل ذلك لا فرق بيننا وبين من نراهم مجرمين |
بصمة بالعشرة يا هشام عباس
مع التحيية لك ولحيدر ولكل المشاركين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: وليد محمد المبارك)
|
لم اقف عند هذا الشاعر كثيرا من قبل
سمعت وقرأت شعره بتمعن اول مرة بعد
ظهور صورة الفلقة.
وقفت عند اعترافه الصريح بانه إدي الخدمة
لم يعجبني حديثه عن المرأة والسكرتيرات بهذا الشكل المبتذل
لم يعجبني استخدامه لمصطلح بنقالة وحبشة لان هذه لغة تحقيرية عنصرية.
كنت اريد نقل الخبر بكل براءة الي الفيس وتوقفت عند هذه النقاط واكتفيت
وهاهي الحقيقة العارية تتكشف .... شكرًا حيدر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: وضاحة)
|
العزيز حيدر الزين،
سلامات
يا حيدر أشعر بتعاطف مع هذا الشاعر ولا أظن بأنه كوزاً أو دباباً
وأسمح لي أن أختلف معك في قراءتك لهذه الجزئية من قصيدته مسدار النصحية:
Quote: قضينا الخدمة في الميدان كتال وبساله
|
يقصد بالخدمة هنا هي الخدمة الإلزامية ومن سنه بأنه مُلزم بعد التخرج
من قضاء الخدمة الإلزامية لإستلام شهاداته، وأظن لبسه للكاكي هو في قضاء
الخدمة الوطنية، مثله تماماً مثل صديقينا هشام عباس لبس الكاكي و دخل
مناطق العمليات إجبارياً فهل نعده كوز أو دباب؟!
تقبل تحياتي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: وضاحة)
|
Quote: ولاول مـرة اليوم اقرأ قصيدة مسدار النصيحة للشاعـر محمد الحسن ابنعوف ..
وقفت أولاً امام فكرة القصيدة عامــة .. والتي تحكي عن معناة واحد يريد ان يتوظف.. عاوز شغل بعد ان اوفى بكل التزامات
الدولة ولم يعترض لا على قتال ولا على خدمة وطنية بل قضاها قتال عديل وبسالة كما يقول وكما اثبت ذلك من خلال
الكاكي الدارعو في جتتو وما س######و دوشكا ..
يا ريس صباح الخير وياها الحالة
خمسة سنين نجابد في القراية رجالة
خلاص كمل الصبر والأمور بطالة
وإحنا ولاد رواعيه وعقبال ترباله
قضينا الخدمة في الميدان كتال وبساله
ومضغنا الصبر في صي نسايمو علاله
بعد جبنا الشهادات البوظف شاله
ود ناسك مدير ... إلا الكفاءة عطاله
قرأت النصيحة طول عرض مرة ومرتين وتلاتة علني اجد فيها ما يفيد بإعتراض الشاعر على ما يحصل في البلد
من انتهاك لحقوق المواطن وإسترخاص دمه وظلمه وتقسيم البلد والفساد المالي والرشوة
لم اجد سوى مواطن يحترم رئيسه المغتصب ويقدره ويظن ان اغلب الضائقة المعيشية والعطالة والازمة بسبب بطانة الريس
وان هذا المواطن " الشريف النزيه " قد التزم بالقتال في صفوف - الجيش الحكومي - ثم عاد لعله يجد وظيفة مرموقة
او يجد ترقية تواسي كتفه بكتوف ابناء المدراء الوزراء والسابقون من الكيزان فلم يجد إلا شيل حال نسوان الحلة لعطالته..
يعني بإختصار يقول .. انا قمت بالعلي عشان خاطركم لكن غشيتوني..
هذا غيــر النظرة الطيب مصطفوية والانتباهوية التي حملتها ابيات بقية قصيدته والتي ساعرضها في المداخلة القادمة.. |
أخي حيدر
تحياتي
مثلك كثر يندفعون بحثا عن تكبير الكيمان
وها أنت بعد أن سجلت القصيدة لصالح من تهوي وتحب تعود اليها القهقري لتجد انك كنت غلطان
نفس الموضوع حدث مع الشامخ الطيب صالح حسبه جماعه في صفهم فتحدث يوما عن السياسة ووصف البشير وصفا جميلا فقامت عليه الدنيا
سوف يتغير السودان حتما
لكن المولي سبحانه يضع لنا منهجا (( إن الله لا يغير ما لابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم )) صدق الله العظيم
تحياتي ثانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Mohamed Suleiman)
|
وعاوز تكتب شنو أكتر من الكتبتو يا داركوز إنت .. هههه ..
شايفك يا محمد سليمان كلما قالوا ليك كوز عفاريتك تنطط .!!!. ياخ حتي لو كنت كوز المشكلة شنو؟؟ أصلب العناصر لأصلب المواقف وموقفين الناس علي كراع واحدة .. المافي شنو؟؟ مو أهو بطلك خليل إبراهيم الله يرحمه كان كوز .. شنو يعني؟؟
مشكلتك الرئيسية ليست كوز أو ماكوز .. مشكلتك إنك دائماً تنظر للدنيا من منظار عنصري جهوي .. حاول عاين من منظار هابل ، يا هابل إنت ..
سحب الساحبون تضامنهم لأنهم رأوا الشاعر في صورة أيام معركة الكرامة في هجليج ومع قائد القوات المسلحة .. معناها رأي هؤلاء يمتد ليشمل ذلك القائد ومن معه وكل القوة التي حررت هجليج وكل الشهداء في هجليج وكل الشعب السوداني الذي فرح لعودة هجليج ..
والواحد يجيك منسحب من تحت بطانية يقول لا أتضامن !!!..
ما تتضامن ياخ .. قفة واللاّ أضان قفة إنت؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Munir)
|
الاخ اسامة بابكر :
Quote: كلكم ليه ما جيتو اعطيتو رايكم في نفس الحالة دي
القيادي (احمد حسين آدم) أضافة قويه للمعارضه السودانيه ب(USA)! |
دي على وزن الما واجبنا ما بنواجبهم .. والما ختا في قدحنا ما بنخت ليهو والا شنو ؟!
احمد حسين ادم كوز امنجي مثله ومثل كوز دارفور المجقلب محمد سليمان وهسع مرحب بيهو كقايد معارضة مفوه وداقين ليهو صيوانات الترحيب..
وانا ذكرته في هذا البوست اكثر من مرة باعتبار انه زول فقد موطئ قدمو مع الحكومة وجاء عشان التجارة الرابحة باسم معارضة النظام من قلب امريكا
مثل الكثيرين العاملنها شغلة في ديار العم سام..
لم اتداخل او ادخل في ذلك البوست لتقديرات اهمها ان ما كتب من قبلك انت وقبل الاخوة الاخرين لا يحتاج مزيد شرح وقد استخدمت اغلبه هنا دا..
كما انه المعنين به في المقام الاول هم اهل الترحيب واهل عفا الله عما سلف وخياركم خياركم في الجاهلية وهلما كوزنة ومتجرة..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
تشكر عزيزنا " الحنين " حيدر حسن ميرغني لتصحيح قراءة الاخ عوض ابوعيش الماعارفو استند فيها علي شنو!
بعدين يا عوض ابو عيش انا ماذهبت للنقد فقط من اجل النقد انا سحبت تضامني - حتى ولو كان الامر لا يعجب "Munir " وبررت بانه حتى من يقول
ان قصة النصيحة خلف الامـر فهي ليست بالشئ اليذكر ولا يستحق ان يغضب منه الكيزان لدرجة يرسلوا عشرة اشخاص عتاة غلاظ بالعصي لضرب شاعر
يستخدمونه " عند الحوجة " لتعبئة الشباب كما تقول.. وإلا كان الشاعر الحر الذي تصفه بيجي يعبئ وهو مهروش
مش كدة؟
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
سلاااااااااااااااام ولدنا زمان
انت عارف مسدار النصيحة دا سمعتو تقريباً قبل سنة في السودان ..وبعدها جات احداث هجليج واستغربت جدا في الزول دا مشا كيف هجليج .. اها الجماعة المعاي قالو ياخي الزول دا مشا بالتهديد .. طبعاً دي ما بتقنع زول !!!
لكن ابنعوف دا عندو مسدار اسمو مسدار القشاش .. حاجة جميلة والله (احتمال عشان في سيرة رفاعة وناس رفاعه هههههههههههه)
تحياتي يا عزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote:
حتى ولو كان الامر لا يعجب "Munir "
|
حيدر الزين إزيك .. تعرف أنا لست منتقد لموقفك ده تحديداً، ولكن مبدئياً كده شايف إنو قصة أتضامن وما أتضامن دي - من أناس متفرجين في الأحداث وليسوا من صنَّاعها - مع ناس ماخدين action، هي قصة ما لافقة .. بالرغم أني لا أعرف هذا الشاب الشاعر ولكني أكبرت حميته للوطن وخاصة صور هجليج دي .. وزي ما قلنا لمحمدسليمان ، أهو عندك خليل ابراهيم كوز لغاية ما مات ورغم ذلك ظل بطلا في نظر دعاة النضال .!!!.
الدبدبة ليست مذمة تفرز بيها مواقف الناس لسئ أو حسن.. المهم هو الهدف من جهاد الدبابة .. إن كان جهاد للبلد فهو حميد .. ولكن عندما توجه الدبابات والدبابين لصدر البلد فذاك هو الذميم ..
وبالنسبة لي شخصيا أي مواطن واقف في صف الجيش فهو صديق ، ومن عاداه فهو عدو ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Munir)
|
مرحبتين يا منير..
قبل يومين قرات مقال مجلوب بواسطة صاحب الموقع عن " احدهم " يضع نفسه في مقام صناع أحداث انتفاضة مارس ابريل بواسطة صورة لمخاطبة آمنة مطمئنة
ثم طفق يردد شهاداته ومشاهداته عن ذلك العصر الذي عاصره وهو طالب جامعي.. وعاصرناه نحن طلاب ابتدائي . قارنت بين وضعه الذي يخاطب فيه مطمئناً وتنشر المواقع
والمنتديات الاخبارية لمقالته تلك بوصفه شاهد عصره وبيننا كطلاب يُفع خرجنا ايضاً ليس حين اطمئنان ولكن قبل احداث ابريل بشهور متعددة راجلين من ضواحي عطبرة حتى وسط عطبرة منفلتين في الطريق حرقاً وتكسيراً
لكل ما صادفنا وقد نلنا ما نلناه من سياط العسكر وقاشاتهم وجلدهم داخل نقاط الشرطة بوصف ان عطبرة مدينة شيوعيون ولا يلدون الا كافراً فجارا... ملايين خرجوا في بقاع السودان المختلفة طلاب وتلاميذ وشماشة ومتسوقين لكن هل هم صناع الاحداث ام من يكتب ويُقرر له انه صانع الحدث من صناع الاحداث!
في نفس هذه الجامعة جامعة صاحب الصورة عاشرنا من رأينا صمتهم في الاحداث وتغيبهم عن الجامعة حين الملمات وهروبهم وقت اللقاء وضعفهم عند مواقع الثبات يكتبون في سيرتهم الذاتية مناضلين عشقوا الحرية وعشقتهم زنازن النظام ومعتقلات الامـن .. ويُشار اليهم بانهم صناع احداث.. وانت يا منير لا تعرف عن الأحداث لكنك تحكم على صناعها من صورة تبين صاحبها نظيفاً انيقاص لامعاً مع القائد العام.. ثم لا تعرف عن صناعة الحدث شيئاً ولا تشاركه لأنك خارج دائرة الحدث ثم تهنئ من لا تعرف عنه شيئاص بان اصبح فارساً مغواراً وحمل السلاح وقاتل جموع المغتصبين للوطن..
تكبر في نفسك حمية هذا الشاب ودفاعه عن الوطن وتهب قلمك للدفاع عن حدثه الذي صنعه وانت ليس تحت بطانية فقد تكون جالساً على كرسي لكنك تعبر عن موقفك وتعبر عن " رفضك " لعدم التضامن مع هذا الشاب بحجة انه تضامن من لا يملك ولا ينتج حدث لمن يستحق ويفعل حدث ..
ثم تبرر ان من يتضامن او يسحب تضامنه يتفاعل مع هذا الحدث من تحت بطانية كيبورده لذا ابداء رائه لا يزيد او ينقص في الاحداث من وراء ذلك.. أو زادت ا حميتك في صداقة من تصادق من اصدقاء الجيش او قللت معاداة من تعادي من اعداء الجيش بشئ وانت خارج الاحداث وارض الوطن..!
اذا لم يكن التضامن مطلب .. والتعليق على الحدث مبتغي في حد ذاته فلما التموضع للمصور كي يصور آثار الاعتداء؟
ولما التصريح والتعليــق وتعداد عدد الغلاظ من اعضاء العصابة والتصريح بذلك..!
بل لما الاعلام والشعر والمنابر والكراسي اساساً ان كان الحدث يصنع بواسطة الدوشكا فقط ثم ينال الصانع مبتغاه في وظسفة ينالها او بعثة يبتعثها او امراة يصيبها أو درجة يُرقي اليها!
او ليس الشكوي المرة من عدم قبض ثمن " المكاتلة والبسالة " تستوجب التضامن من الريس لهذا الصانع الذي اخلص العمل ولم يُوفى الاجر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الاعزاء :
الجنيد حمد مشكور يا حبيب..
الحنين حيدر حسن ميرغني قالوا هو دم دق بالجد جد.. ما علينا منه لو حصل الدق امهم انه فعلاص الجزاء من جنس العمل
شكرا للصورة الاخري الاخ سر الختم عباس ..
هو كف نصاح لكن يا وليد الشفت .. حتى مطالبتك لمنظمة لا لقهر النساء ومقترحات القانون بتذكر لفت كم ربع واتنقلت
ولا حياة لمن تنادي..
امير محي ادريس يا برلوم  راجع الارشيف يا حبة
تلقي فعلاً جنس كفيت وشليت ..هههههه
تسلم يا حبيبنا abas عباس ..
صديقي احمد ابنعوف.. شكرا لك للاتفاق.. تشجيع الانسلاخ والعمل عليه شئ وتصوير الدبابين واركان النظام السابق من اهل الحركة اسلامية اللذين فرقت بين بعضهم
المصالح والاختلاف في كيفية مص دم المواطن والمتجارة بحقهم كانهم كما قال " احدهم " خياركم في الكوزنة خياركم في النضال شئ آخر ..
الحبيب التلب العطبراوي.. لو ما طيبين بالله الترابي ابليس عصره يصبح قائد ومرجع لاحزاب المعارضة
مافي مهزلة توضح طيبتنا الا هدية ريسنا لمنتخب الريس حسني مبارك عربات واموال وبقر الشعب السوداني ..
وضاحة .. انا بقول ليك زي ما قال وليد الشفت بالضبط 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
أهلين يا حيدر الزين ... أحي طولة بالك وأدي نفسي بونية علي مداخلتي الإستفزازية :)..
في الحقيقة البوست بتاعك ده صادف أني عندي شوية زمن ومزاج اليوم في المشاركة في المنبر .. وعلي أي حال ربما كان التضامن من عدمه ليس هو المحور الرئيسي الذي استفزاني للمداخلة - بل إرتباط التضامن من عدمه بتسبيبه بالدبابين .. وذلك يضعف موقفك .. فلربما حكمت علي الرجل من الصورة العسكرية - وهذه الصورة العسكرية أنا أراها تدعو للمدح وليس للذم - فهي علي الأقل أطهرت لي أن هذا الشاب وقف موقفاً إيجابياً صادقاً من إحتلال وتحرير هجليج .. وذلك شئ يدعو للتضامن - إن كان ثمة تضامن - بدلاً عن العكس (سحب التضامن) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Abdo Mustafa)
|
سلامات حيدر الزين ليك وضيوفك الكرام
كلامك هو ما أراه ، لا أقبل بغيره .
الشاعر كان لسان حال القبيلة
واليوم الشاعر هو لسان حال الشعب بالدولة
وعن الإنفصال – الذى لم تتم مشاورتى فيه
وكنت أعمل جاهدا لإزالة ما هو عالق بالنفوس
ليس فقط هنا ، بل فى كل المناطق
كنت ولا أزال أحب أهلى السودانيين كما همو
الورد طريقنا
صديق ضرار
[email protected]
بحلم إنه الورد طريقنا . . وانه عشانا الحب مكتوب
وإنه العالم فجأة بيصحى . . ويلقى عليه النور مسكوب
حتى كمان القمر الصــيفى . . من الليلك يلبس تـــوب
* * *
بسأل عن أقمار بتسافر . . فى أعماق الكون تتجول
تخبى النرجس فى جنحاتها . . عز الليل الشاتى ، وترحل
بسأل عن غابات وقــراها . . وعن هجرات عكسية بتحصل
كيف فى يوم مجنون تتبدل . . وتسيب أنهار الحب مجراها
بسأل عن أجرام وكواكب . . وكيف تتخطى مدارها الأول
وأحلم بى نجمات قد كانت . . يضوى سمانا شعاعها المنزل
بس والما مفهـوم يا زولى . . إنك من تاريخك تفصل
* * *
زى أزهار وورود بتفتـح . . كان الحب يكبر جوَّانا
وكان قدامنا بلاد وعواصم . . تمدَّ جسورها وتستنانا
وترمى علينا غلالة دعـوة . . ترمى علينا وما أغرانا
كنا بنطرح رؤية جديدة . . وجدنا العالم فيها معانا
* * *
وقفت براى والمطر يتساقط . . رياح مجنونة ورعد وبارق
شهر النور عن وجه تريزا . . شقت غلس الظلمة الخانق
فجت سحب الشك وارتفعت . . نيزك ينزل فَوْ من حالــق
غسل الماء الحزن الفيى . . جاتنى ملاك فى ظلال مرئية
تنادى على بى صوت متراعش . . صوت مملوء لمسات حنية
ليه إتأخرت حبيبى على . . وكان برجاك فى الزمن السابق
كنت هناك فى نفس البقعة . . من بين شجرات المنقا بتاوق
خايفة عليك والليل متوحش . . من خوفى عليك شديد بتضايق
* * *
بينى وبينك شهروا سيوفهم . . عبُّوا كلاشنكوف وبنادق
وحاة الحب البينا تريزا . . حنشهد ضوء الفجر الصادق
من أجل سعاد وألير ومرية . . من أجل روابط دم أسرية
خضت غمار الحرب القذرة . . قاتل أو مقتول ، ما فارق
بصد ضربات قوات همجية . . دوىّ الدانة فى أذنى مطارق
هم إتلموا تريزا علىَّ . . هم يا أم ألير حصرونى
لأنك كنت الضى لعينى . . فتشوا عنك جوَّا عيونى
رسموا حدود وأقاموا حواجز . . فرقوا مابين لونك ولونى
حرقوا الأخضر عقب اليابس . . وقالوا يكون اللون متجانس
أطلقوا فتوى عليكى زرية . . هدموا القائم بينك وبينى
وضعوا الجزية عليكى عقوبة . . فرضوا رسومهم بالزندية
حتى الملبس فيه اتحشروا . . وقالوا تكون أثواب عربية
شقَّ السوط أجساد بنوتنا . . إشتغلوا غلط فى هادى الملَّة
سخَّروا للبنيان أخوانهم . . تعبان وألور واستنى شوية
وبقى السودان طالبان الأخرى . . يهتزُّوا ويرقص عمر المُلا
فين بالله تودُّا وشيكم . . منَّ العار الأصبح لازق
دخلوا النفق المظلم تانى . . بى كرعينهم حفروا الطابق
هم إتفقوا وعقدوا النية . . الوطن الواحد يصبح مية
ديل شان ما يوصلوا للمدنية . دايرين مليون سَنَوات ضوئية
حرقوا الأخضر عقب اليابس . . وقالوا يكون اللون متجانس
هم إتلموا تريزا علىّ . . لأنى بآآآآآآآآآآآمن بالحرية
ديل شان يوصلوا للمدنيـة . . دايرين مليار سنوات ضوئية
أصُبْرِى كمان مديها حبالك . . العبء الفوقك ماهو شوية
أجيكْ من تانى خلاسى مؤصل . . خاتف لونين شلاَّخى مطارق
( أجيكْ من تانى خلاسى مؤصل . . خاتف لونين والبنية قوية )
وأبدا معاكى الخطوة بخطوة . . إيد على إيد نمشيها سويا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Abdo Mustafa)
|
سلامات هشام عباس.. ومرحب بيك
شكرا لمداخلتك اليوتوبية ..
Quote: ان كان جعفر بن عوف دباب او امنجى سابق يجب محاسبته وبالطرق القانونية
عن اى شئ ارتكبه فى حق الاخرين -ان كان قد فعل- لكن قبل ذلك يجب رفض هذا
التصرف الذى حدث له .. ان لم نفعل ذلك لا فرق بيننا وبين من نراهم مجرمين |
كما قلت للأخ باقر حسن عبر الفيس بوك .. زول دقاهو ابوهو واهلو " نحن " حشرنا بينهم شنو ..!
اذا كان ابنعوف دباب او امنجي او أي امنجي او دباب تابع لهذا النظام دقوهو ناس النظام عشان اتطنقع عليهم نحن نتضامن معاهو على ياتو اي اساس؟!
النظام عمره 24 سنة ومن جاء ياها ممارسته وياها طريقته في التعامل مع الناس المخالفين ليهو هو اولاً انضم او اييده على ياتو اساس .. مش وفقاً لهذا المسلك الذي ترفضه انت الآن؟
اذا كان عمر النظم عام او عامين كنا قلنا خدع لكن ان كان مخدوع 24 سنة يبقي فعلا يستحق الدق ..
لا يجب ان يتاجر اركان النظام السابق ودبابيه وكيزانه ومؤتمرجيته الشعبيين ويتصايحو باسم الانتهاكات .. والمعارضين البيسلموهم دقونهم ديل باسم فجر كاذب او جبهة كاودا
او ايا كانت المسميات حار بيهم الدليل واصبحو فعلا يصادقون عمليا على مقولة ان التغيير لا يتم الا عبر الاسلامويين..
هسع عليك الله زي محمد سليمان كوز دارفور دا الشعبوي حا يغير الوضع من اجل ماذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الكوز الدارفوري محمد سليمان ..
بطل ولولة وعنصرية يا عنصري.. إنت ما انضممت للكيزان واصبحت كوز الا لتمارس عنصريتك .. والتي وجدتها افضل ربحاً الآن في اجنحة دكتور الترابي وخليل ابراهيم
واحداث دارفور المتصاعدة والمشتعلة بفعل هذا النظام وابنائه والموالون لهم من ابناء دارفور وابناء الحركة الاسلامية هي خير ساحة لك لممارسة تجارتك بالعنصرية..
فما تشق دماغنا بقصة " انتم .. انتم " yes نعم نحن وهل انت عندك اي شئ تقدمه لهذا البلد غير خطابك أنتم؟؟
انت لا تعرف مخاطبة الآخرين الا بكلمة " انتم " و " نحن " ..
كوز عنصري ..
Quote: أن صاحب مسدار النصيحة دة ... كان دباب و بالثابتة الموثّقة صورة .... برضو هو ود بلد و راجل و و ...
كلمة دبّاب هنا في هذا المنبر هي شيفرة لأبناء دارفور الشالو السلاح في وش نظام أبارتيد السودان .... |
ايوة في عرفك الدبابيين رجال مش؟ لانه " زعيمك " خليل ابراهيم ايضا كان دباب...
قصة انك تقرأ بعنصريتك انه كلمة دباب هي شفرة ومقصود بها ابناء دارفور دي قراية عنصرية بتخصك انت براك انا غير مسئول من تفهميك ليها رغم انفك
يكفي انه انت بنفسك قلت ان ابنعوف ليس من دارفور - واسمه بالمناسبة يدل على اثنيته - كما حديثنا عن الكثير من دبابين ليسم من دارفور ينقض كلامك..
أما انت ومحمد حسين آدم فتعالوا انكروا انكم كنتو كيزان او امنجية عشان تاني ما اقول ليك كوز ياكوز ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: دي على وزن الما واجبنا ما بنواجبهم .. والما ختا في قدحنا ما بنخت ليهو والا شنو ؟! |
حيدر الزين ياخي انت اتداخلت في البوست وسؤالك لي تراجي كان في التنك ويكفي ... الشئ الاخر اي كوز يثبت بانه كان بيدعم النظام ايام عنفوانه لا مكان له بيننا في المعارضة .. محمد الحسن واحمد حسين كيزان دبابين لامكان لهم بيننا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: وذول بكتب كلام ذي دا.... وطنية ساي نضامن معاهو |
الدباب هو اقبح انواع الكيزان ... وهو بالتحديد الكوز الذي يمارس الحرب العنصرية عن قناعة بأهدافها الجهادية كأهداف وطنية للدولة الدينية في سياق الخطاب العربوسلاموي المهيمن ... أول مرّة اسمع بى شفرة دارفور في تعريف الدباب ... فقد أتى الإسم من الكيزان أنفسهم في صيف العبور حين قاموا بتسمية الفيالق الموالية لهم ذاتيًا وليس طمعًا في ترقيات عسكرية أو استجابة لتعليمات عسكرية ... والتي كانت في مقدمة الهجوم على الشعب السوداني في الجنوب ومارست ما مارست من جرائم حرب بهذا الدافع الذاتي ... الدبابين ... هكذا اسموا انفسهم ... وفيهم من فيهم من كيزان الشمال والجنوب والشرق والغرب والوسط وكل من تلبسه شيطان العروبة والدولة الدينية ... وخليل ابراهيم من هؤلاء ... وهذا الشويعر الذي تسيء نصوصه للشعب وتنضح بالعنصرية والجنسانية ضد الحبوش وغيرهم وتهين المرأة السودانية مثل "نجلاء سيداحمد" هذه وتجعل مكانها البيت والجلوس بجانبها مذمة ولا تحترم قيمة العمل الشريف لا ترى تضحية من أجل الوطن سوى باستخدام السلاح في مقامرات الحكومة العسكرية والإنضمام للجيش ... هذا الشويعر ونصوصه لا يمتان للوطنية بصلة من قريب أو من بعيد ... بل من طينة أمثاله يخلق أعداء الوطن ... فالجهل عدو الوطن وهذا الشويعر جاهل ... والعنصرية عدوة الوطن وهذا الشويعر عنصري ... والإستعلاء النوعي عدو الوطن ومفهوم هذا الشويعر الشائه عن "الضكرنة" يحير الطب النفسي ... والطاغوت الديني عدو الوطن وهذا الشويعر لا يعدو سوى أن يكون بوق الخطاب العربوسلاموي ... ولا أحد يستعدي وطنه طوعًا واختيارا ... ولكنه الجهل واللسان المعسول وسوء التربية ...
(وليد تعال احكي لينا بى الكف الأدتك ليهو لبنى ... معليش نحنا ما حاضرينو!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
سلام يا حيدر
دى بالضبط امتحانات مدى مبدئيتنا في الحديث عن دولة القانون و الحقوق و المؤسسات . الوقوف ضد الانتهاكات لا يحتمل و لا تمكن فيه الاستثناءات , بالنسبه للشخص الذي انتهكت حقوقه لا يهم من هو أو انتماؤه السياسي أو الفكرى أو تاريخه و مواقفه القريبه أو البعيده , أصله الاجتماعى أو الاثنى أو النوع ... يجب الوقوف ضد الانتهاكات , بدون انتقائيه أو خيار و فقوس ...
يمكن أن تختلف مع زيد أو عبيد حول أى شئ و أن ترفض و تدين مواقف له, لكن لا يجب أن يكون هذا مبرر لعدم ادانة و رفض أى انتهاكات تحدث ضده ... في هذا لا يفرق ان كان دباب أو أمنجى أو أى شئ .... ده جوهر ما نرفضه في دولة الاستبداد أيآ كان لونها أو توجهها يسار أو يمين انها تنتقي و تحابي , كيف ننادى به؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: esam gabralla)
|
اخونا عصام جبر الله. ...التحايا و الأشواق______
يمكن أن تختلف مع زيد أو عبيد حول أى شئ و أن ترفض و تدين مواقف له, لكن لا يجب أن يكون هذا مبرر لعدم ادانة و رفض أى انتهاكات تحدث ضده ... في هذا لا يفرق ان كان دباب أو أمنجى أو أى شئ .... ده جوهر ما نرفضه في دولة الاستبداد أيآ كان لونها أو توجهها يسار أو يمين انها تنتقي و تحابي , كيف ننادى به؟
|
لابتفرق كتير يا صاحبي..ما في حاجة اسمها مبدئية مع ناس خلافاتهم أصلاً كانت للمنفعة الشخصية...
أي انتهاكات تحصل لأي فرد كان جزء من النظام ده..لاتعني الشعب السوداني في أي شئ...
لذلك ..الترابي..صلاح قوش..ود ابراهيم..ومن يجي في المستقبل ...غازي..و كل من داير يسجّل موقف
وأياديه ملوّثة بدماء أبرياء...لا تعنيني أي أنتهاكات يتعرّض لها ..زيتهم في بيتهم يا عصام ...تقول لي مبدئية؟...
أتفق تماماً مع الأخ حيدر ..غير كدة ..يبقى كلام رومانسي ساكت
تحياتي لك و لأسرتك الكريمة
و لصاحب البوست الأخ حيدر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: وانا كان مته واحد والبلد بى رجاله...
برجوك الخرش ضكرة وثبات ورجاله....
الدفتر ملان والمحن خجاله.....
اصبر لى بفسر ليك وهادى عجاله.... |
Quote:
تشكر عزيزنا " الحنين " حيدر حسن ميرغني لتصحيح قراءة الاخ عوض ابوعيش الماعارفو استند فيها علي شنو!
بعدين يا عوض ابو عيش انا ماذهبت للنقد فقط من اجل النقد انا سحبت تضامني - حتى ولو كان الامر لا يعجب "Munir " وبررت بانه حتى من يقول
ان قصة النصيحة خلف الامـر فهي ليست بالشئ اليذكر ولا يستحق ان يغضب منه الكيزان لدرجة يرسلوا عشرة اشخاص عتاة غلاظ بالعصي لضرب شاعر
يستخدمونه " عند الحوجة " لتعبئة الشباب كما تقول.. وإلا كان الشاعر الحر الذي تصفه بيجي يعبئ وهو مهروش
مش كدة؟
لك التحية
|
لا أعرف الشاعر.. (الفذ)..
ولكن تعجبني أشعاره.. ونفسه السوداني .. الحار.. ووطنيته التي يزرعها في قوافيه.. ونحصدها .. حماس.. وحب للوطن.. و(كُره) لواقعه المر.. وعسى أن تحمد له يوماً ما.. (نصيحته).. أو (حقيقته).. إذا تحرك الشارع.. مردد.. ما كتب بدمه..
(( الأخ/ حيدر)) [أنا ما عارف.. حكاية دبا بدي جبتها من وين.. وللا كوز.. وما أدراك.. فقراءتنا المتواصلة لما ومتابعتنا لأشعاره.. لا تعني أنه كوز.. والمواطن السوداني.. برئ.. حتى تثبت كوزنته].. (بدليل .. أكل أموال الناس بالباطل.. أو قتل الأبرياء.. من الشعب) {وحتى تثبت ذلك.. على الشاعر [الفذ].. كامل تضامننا}.. ولو أنه من وراء حجاب.. ولكن دعواتنا.. تصل للذي لا يظلم عنده أحد.. إن شاء الله..
((وذهابي.. إلى أنك تريد إحراج الأخت/ نجلاء.. خير.. من ظني بك سوء أنك تظلم.. أحد.. ممثل في هذا المواطن السوداني (ابنعوف)..)) والمناكفات.. (البريئة).. واللطائف (الرشيقة).. بينكم أعضاء حوش بكري.. القدامى.. موجوده.. وهي ظاهرة صحية.. تثري النقاش..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: عوض أبو عيش)
|
يا اخواننا طبعًا اسلوب الدق مرفوض ...
لاكين لأنو اسلوب اجرامي يخرق حقوق الإنسان ويخرق مبادئنا ...
لا ينفي ذلك أن الشويعر دباب وليس فيه ما يدعو للتضامن ...
نشجب الدق أي نعم ... ونرفض التضامن مع الدباب في أي مستوى ...
يقول شعرو العولاق دا ... ونتجاهلو ... ولامن يجينا مزاج نرد عليهو لامن راسو يسخن ... لاكين نشجب الدق ..
هو لو داير وطن آمن وفيهو عدالة تقتص من الدقوهو ... فليبدأ بترك التخلف والخطاب العربوسلاموي ويجتهد معانا في صناعة الدولة العلمانية التي لا تميّز على أساس الدين أو الفكر أو العرق أو النوع ... يعترف بتساويه مع الحبشيات وسائقي الركشات والعتالة وربات البيوت أولاً ... وبعد ذلك نتضامن معه ... أمّا الآن ... فنحن في موقف الضد من الضارب والمضروب ونرى عدم اختلافهما أصلاً ... ونشجب في "الدبابين" - أمثال ابنعوف هذا - لجوءهم للعنف المماثل للذي مورس عليه والذي يدعو له شعره الركيك ...
.... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: هو لو داير وطن آمن وفيهو عدالة تقتص من الدقوهو ... فليبدأ بترك التخلف والخطاب العربوسلاموي ويجتهد معانا في صناعة الدولة العلمانية التي لا تميّز على أساس الدين أو الفكر أو العرق أو النوع |
يا سلام عليك يا تبارك ياخ
ندين العنف واي خرق لحقوق الانسان تجاه كائنا من كان والمبادئ لا تتجزأ
وهنا ادافع عن حقوق "الانسان" وليس حقوق " الدباب"
فالدباب في خندق واحد مع الانقاذ...ان لم يكن اغور...خندق الكراهية والعنصرية و الخطاب الجهوي الديني المازوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Hatim Alhwary)
|
Quote: اها يا تبارك
الكلام ده والكلام البهناك بتاع بالسلاح داك ينسجمو كيف ؟ |
نشجب الدبابين تغولهم العنيف على الحريات ... ونشجب بالسلاح كمان ...
انت قايل الموازنة سلاح مقابل سلم؟
الموازنة سلاح في ماذا مقابل سلم في ماذا ... والسلاح في الحق المشروع في الدفاع عن النفس والحقوق والحريات انا شخصيا أحمله معي دائمًا ... لا أتفق مع استخدامه في قضايا التهميش والخلافات الآيديولوجية ... ولكنني اعترف به في الحق المشروع للدفاع عن النفس ... لماذا تعتقد أن هنالك أوساط تتهم الحركة الشعبية باستغلال النوبة؟
ببساطة لأن النوبة يتعرضون لحملة تطهير عرقي ولديهم حق أصيل في استخدام السلاح للدفاع عن وجودهم ... بينما الحركة الشعبية لديها اجندا سياسية تستخدم فيها السلاح والضغط العسكري على الحكومة وتحتاج إلى تبرير للخيار المسلح الذي اختارته ... فأسهل تبرير هو تبني قضايا النوبة وتحويرها بحيث تتواءم مع اجندة الحركة السياسية ... وهكذا ...
أنا لست مع السلم المطلق ... ولكنني مع السلم في الخلاف السياسي ... ولست مع السلاح المطلق ... ولكنني مع السلاح في الخلاف الحقوقي ... ومشروعية الدفاع عن الحقوق ...
إذا اتفقنا سياسيًا بى اخوي واخوك على مسألة الحقوق كان بها ... إذا ما اتفقنا بنشرح ليك حتة حتة وبالراااااحة ... طالما انك لامن تقول لى اختي تلبس طرحة وانا بقول ليك اعمل حسابك وبتعمل حسابك ... بنواصل معاك الحوار بالرااااااحة ... لو ما عملت حسابك ما تنتظر انو نشحد منك كرم أنك تصون حرماتنا ... لأنو انت كدا بتكون اخترت السلاح ونحن ما بنتلفت ... ما يروح ليك الدرب في الموية ... أي مشكلة الطرفين على استعداد لى حلها سلميًا بالتراضي السلم أولى ... قلة الأدب ما معاها حوار ولا تفاوض ... تقول انت داير تلبس اختي طرحة ليه ... نسمعك ونقول ليك يفتح الله وتتطلّب الله ... فهمتها بالعربي تنفّذ ... ما فهمتها برضو تنفّذ ... لأنك طلعت من حدودك المنطقية ... لو بتستند في اعتداءك على "قانون" محدد ... معناها إعلان حرب عليك وعلى "القانون" لحين استرداد "الحقوق" ... فالحق المشروع للدفاع عن "الحقوق" وليس للدفاع عن "القانون" ... (والفقرة الأخيرة عشان ما تتحرفن!)
... المهم .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
HAIDER ALZAIN
بلا استحياء وعلي الملأ يعلن مناضل الغفلة المدعو (حيدر الزين) عدم تضامنه مع كائن مضطهد بجريرة موقف سابق كان مؤيدا فيه للطغمة وفي ذات الوقت يكن ذات المناضل حيدر الزين كل الاحترام لواحد من ربائب الجلاد الذي لا زال يعتز باثمه ولم يغير موقفه.... و ايضا لا زال ( المناضل) حيدر الزين يعتز بعلاقات مع اخرين يثمنون جرائم المجرم صلاح غوش باعتبارها خدمات وطنية....؟!
قلت لي يا سعادة الرائد الطريفي انك تكن كل الاحترام للمجرم محمد حامد جمعة وفي ذات الوقت لا تتضامن مع المهان محمد حسن ابنعوف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: صلاح جادات)
|
كمان جابت صلاح جدادات ..
كملت الناقصة والله..
بي هنا هباني درع جلابية عبد الصمد محمد .. وبهناكـ المجنتر صلاح سحلوب يشبكنا اذيال الامن والكيزان وباقي هرطقاته..
اسمع يا جاكات :
| Quote: ويجو اذيال الامن من امثال حيدر يتبجحو |
انا ممكن ارفع فيك قضية تعويض اشانة رتبة ..!
ايه اللي اذيال الامن والتبخيس دا ... يا حبيب احمد سيدي وصلت بفضل الجريقيس هشام هباني لرتبة رائد فاحفظ المقامات يآخ..
قوم لف لفتك مروحة غواصة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
مرحبتين يا عصام جبر الله ..
| Quote: يمكن أن تختلف مع زيد أو عبيد حول أى شئ و أن ترفض و تدين مواقف له, لكن لا يجب أن يكون هذا مبرر لعدم ادانة و رفض أى انتهاكات تحدث ضده ... في هذا لا يفرق ان كان دباب أو أمنجى أو أى شئ .... ده جوهر ما نرفضه في دولة الاستبداد أيآ كان لونها أو توجهها يسار أو يمين انها تنتقي و تحابي , كيف ننادى به؟ |
ابداً يا عصام مافي اي مبدئية في قصة اني اتبني حقوق انسان تاني هو جزء من منظومة بتنتهك حققوقي صباح مساء.. ولافي مبدئية انه خلافات بين منتهكي حقي من اجل بسط نفوذهم لمواصلة انتهاك حقي اني اتبناها.. وما ممكن اني اتولى حسن الترابي واقدمه على جدول العمل المعارض فقط لانه تم لفظه من قبل الحركة الاسلامية لانه كان عاوز يستأثر ويحوذ على سلطة اكبر واكثر وليس لأنه كان بيدافع عن حقي او واقف ومتضامن معاي في حقوقي الانتهكت..
دي زي ما قال ليك الاخ محمد محمود رومانسية منكم ساكت قصة مبدئيتنا وحقوق الانسان " المغتصب " وهلمجرا..
انت هسع بتدين العنف والا ما بتدينه ؟! سؤال ليك انت يا عصام جبر الله ..
إذا بتدينه يبقي ماهو موقفك من قضية النضال المسلح وحمل السلاح ضد النظام..؟!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: لم اقف عند هذا الشاعر كثيرا من قبل
سمعت وقرأت شعره بتمعن اول مرة بعد
ظهور صورة الفلقة.
وقفت عند اعترافه الصريح بانه إدي الخدمة
لم يعجبني حديثه عن المرأة والسكرتيرات بهذا الشكل المبتذل
لم يعجبني استخدامه لمصطلح بنقالة وحبشة لان هذه لغة تحقيرية عنصرية.
كنت اريد نقل الخبر بكل براءة الي الفيس وتوقفت عند هذه النقاط واكتفيت
وهاهي الحقيقة العارية تتكشف |
تسلم يا استاذ جعفر على ..
الشاعر " الدباب " محمد الحسن ابنعوف قصيدته المسماة مسدار النصيحة هي في الحقيقة يجب ان تُسمي مسدار الاساءة ..
لانها قصيدته تُحاكي طبعات صحيفة الدار بنسخة انتباهيــة بالاضافة لما قاله الاخ تبارك شيخ الدين فهي تنضح نضح عنصرية وجنسية وتهين المرأة العاملة وتصور كان الجلوس بجانبها مذمة ..
والغريبة تجد بعد ذلك من يصور النص كانه فتح ونصر ويحتفي به ...
في بعض مواهيـم معارضة البذاءة وقلة الادب بتجعبهم مثل هذه اللغة لانها بتمثلهم خيــر تمثيل..
خالص التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
مرحب بيك عزيزنا منير مرة اخري..
يا حبيب ما بتستحق بنية لا غيرها بل سعيد بمشاركتك وما شاء الله عليك في مزاجك العالي شايفك راشي الناس اين ما وجدو من المحيط الي الخليج :)
| Quote: إرتباط التضامن من عدمه بتسبيبه بالدبابين .. |
نعم يا منير عدم التضامن بالتحديد مقصود نسبة لهذه الصورة .. فهذه القصيدة التي يستخدمها امثال هباني وغيره بإعتبارها " ايقونة " لنضال ابنعوف وانه ضرب بسببها وانه عشان كتب وقال الخ الخ
غير انها كُتبت في وقت سابق لانضمامه كدباب فهي حوت ماهو ظاهر من عنصريتها ومافيها لإهانة للنساء ومافيها من تصوير للسكرتيرات والعاملات كانهن يحصلن على وظائفهن بإرتضاء دفع مقابل له
من شرفهن وكرامتهن.. فهو حتى في ارائه متطرف ونظرته " وســخــة " لكل من عملت في وظيفة او سكرتيرة ..
الاخ Abdo Mustafa
شـكرا ليك القصيدة او المسدار او مهما كان اسمه لا يحمل سوى لغة اهل " سائحون " وجماعة قوش أياهم..
يعني بإختصار الدقة زيتهم في بيتهم..
البتضامن مع الشاعر من باب اولى برضو يجي يتضامن لينا مع قوش هنا دا ..!!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: عبد الصمد محمد)
|
سلامات عزيزنا الصادق ضرار.. ومرحب بقلمك وقصيدتك الرائعة..
Quote: الشاعر كان لسان حال القبيلة
واليوم الشاعر هو لسان حال الشعب بالدولة |
تسلم يا ملك ..
Quote: بينى وبينك شهروا سيوفهم . . عبُّوا كلاشنكوف وبنادق
وحاة الحب البينا تريزا . . حنشهد ضوء الفجر الصادق
من أجل سعاد وألير ومرية . . من أجل روابط دم أسرية
خضت غمار الحرب القذرة . . قاتل أو مقتول ، ما فارق
بصد ضربات قوات همجية . . دوىّ الدانة فى أذنى مطارق
هم إتلموا تريزا علىَّ . . هم يا أم ألير حصرونى
لأنك كنت الضى لعينى . . فتشوا عنك جوَّا عيونى
رسموا حدود وأقاموا حواجز . . فرقوا مابين لونك ولونى
حرقوا الأخضر عقب اليابس . . وقالوا يكون اللون متجانس |
تسلم يا اسامة بابكر ..
| Quote: الشئ الاخر اي كوز يثبت بانه كان بيدعم النظام ايام عنفوانه لا مكان له بيننا في المعارضة .. محمد الحسن واحمد حسين كيزان دبابين لامكان لهم بيننا ... |
نعم ولو اغتسل في بحـــر الفضيلة سبعة مرات .. لا مكان له باسم خياركم في الكوزنة خياركم في المعارضة ..
سامعة يا تراجي وشلة مصفقاتية الؤتمر الشعبي واحمد حسين آدم والكوز محمد سليمان ..
كيف تسلمو قيادكم ودقونكم لمن تلوثت يديه بالدماء ثم يأتي صـفيــق نصير الطغاة داخل وخارج الحدود مثل الرخــمة هباني او عبد الصمد " سيان هما واحد " ليصفق لهم ويهتف باسم انهم مناضلين شرفاء ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: عبد الصمد محمد)
|
الامنجي حبيب محمد حامد جمعة (حيدر الزين)
المبدئية ايها الامنجي المتذاكي الغبي تتطلب منك ان تقف ضد الظلم بكل اشكاله وان تتضامن مع اي انسان مهان مظلوم غض النظر عن موقفه السياسي الراهن او السابق وتدين ظالمه ولكن ان ترفض نصرة المظلوم بجريرة مواقف سابقة باسم النضال الوطني والحق وفي ذات الوقت تناصر اشخاصا يدعمون خط الطغيان ولهم علاقات مباشرة مع الطغاة علي شاكلة صاحب القول ادناه صديقك( وهبة) وهو الذي ثمن جرائم صلاح غوش باعتبارها خدمات لصالح الوطن...فانك بهذا تفضح اجندتك الخادمة لخط الطغيان وانك عار تماما من الصدقية بل مجرد امنجي ينفذ اجندات الامن في المنبر وهو الامر الذي جعل الامنجي محمد جمعة يتداخل يشكل غبي ليشيد بمواقفك وهي شهادة تطعن في صدقية نضالك المزعوم والذي يؤازرك فيه الان يا للمهزلة تبارك شيخ الدين صاحب المواقف المفجعة في نصرة السفاح البشير وحزبه الفاشي
Quote: جاري وصحبي بدر كان ضابط جيش وليس ضابط امن انتدب للامن لمدة كم شهر وبعدها انتدب لديوان الحكم الاتحادي وكان مدير مكتب علي الحاج وعضو في وفد المفاوضات من جانب الحكومة والكلام دا منشور وموثق ليهو هنا في المنبر دا راجع بوست الشعبية ... اعتقل اكثر من مرة وفي مرات كتيرة كان بجي يستخبى عندي لفترات طويلة ... مرة جاني بالعراقي الساعة 3 صباحا مطاردا من قبل ناس الامن ... بدر الدين دا اخير تختا دربو انت لا زيو ولا بتشبهو لانو لمن انتدبوهو للامن الحلة كلها كانت عارفة .. مازيك انت امنجي وداسيها ههههه والله عشنا وشفنا اب سنينة بيضحك على اب سنينتين . وبعدين انت بتفكر كيف هل بدرالدين دا شيوعي ولا حركة شعبية ؟ بدرالدين مؤتمر وطني شايف كيف يابليد وكان رابط الشجرة في بروفايلو وكان رئيس حملة غازي صلاح الدين الانتخابية يعني ممكن يوجهو يشتغل في الامن يشتغل في البوليس يشتغل كمساري اي حاجة دا زول منظم ماغريبة يكون في الامن ؟ المشكلة فيك انت دا ولكن رغما عن ذلك بدرالدين الآن بيشتغل في وزارة الثقافة مدير قسم التدريب ... ولو طلب منو يرجع الامن لا اعتقد انه سيتردد .
ودا لانو اي نظام لازم يكون عندو جهاز مخابرات ودي اسمها مقومات الدولة يعني الله لا قدر لو الشيوعيين استلموا مقاليد الحكم في البلاد ممكن جدا تلقى وائل طه سادي خدمة في الكبري او ماشي يعتغل الصادق المهدي عادي يا اوستاز مونعم عاااااادي وانا بقبلها من وائل لأنو شيوعي وبيحمي نظامو لكن الكـلاب والغواصات الزيك ديل دائما مكروهين وما مقبولين ... ووجودهم يجعلنا نحمد الله كثيرا اننا لسنا مثلهم الحمد لله .. الحمد لله الذي لم يجعلني مثلك وعافاني مما ابتلاك به ... وكان جيت بجيك تاني وتالت ولا نامت اعين الغواصات |
ومبارك عليك ايها الامنجي الغبي استنصارك ب(المناضل) علي شاكلتك تبارك شيخ الدين صاحب المواقف الوطنية في الخيط ادناه:
أسوأ من الكيزان - من هم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: هشام هباني)
|
اسمع يا هباني عشان تعرفني انا انسان ديمقراطي واحب الحوار واحب كمان امسك لي واقطع ليك دون قفز وكدة..
عندي كذا مداخلة كتبت فيها رائي في ابيات مسدار النصيحة وانها قصيدة مهينة ولا تمثل موقف معارض.. اها بدون لولة اكتب رايك في ابيات هذه القصيدة ومفهومها وما تعنيه هذه القصيدة
وعندما تكتب ذلك ساجاوبك بنفس وضوحك ونفس درجته عن الصديقين وهبة و تبارك شيخ الدين جبريل وحا اديك رائي الواضح في مواقفهم وما يمثلونه ..
شفت كيف ..
ودا كله عشان اثبت ليك اني لا اهرب من ابداء رائي طالما تلتزم انت بابداء رائي واضح دون لف ودوران وجقلبة..
يالله منتظر رايك في ابيات القصيدة وما تمثله عشان اجاوبك عن هذين الشخصين وسؤالك عنهما.. مستعد ؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: HAIDER ALZAIN)
|
وعشان اساعدك اول شئ هاك ما كتبه " شاعرك المناضل " محمد الحسن ابنعوف بشأن هجليج:
يا هجليج جبناك رجالة
فرسة وضكرة
وحمرة عين
فاوضناهم بالدبابة
ومنطقناهم بالقربين
ما كسنا ليهم أرض الدوحة
ولا جبنالهم دعم الصين
أما ما يخص مسدار النصيحة فقلت فيه :
ولاول مـرة اليوم اقرأ قصيدة مسدار النصيحة للشاعـر محمد الحسن ابنعوف ..
وقفت أولاً امام فكرة القصيدة عامــة .. والتي تحكي عن معناة واحد يريد ان يتوظف.. عاوز شغل بعد ان اوفى بكل التزامات
الدولة ولم يعترض لا على قتال ولا على خدمة وطنية بل قضاها قتال عديل وبسالة كما يقول وكما اثبت ذلك من خلال
الكاكي الدارعو في جتتو وما س######و دوشكا ..
يا ريس صباح الخير وياها الحالة
خمسة سنين نجابد في القراية رجالة
خلاص كمل الصبر والأمور بطالة
وإحنا ولاد رواعيه وعقبال ترباله
قضينا الخدمة في الميدان كتال وبساله
ومضغنا الصبر في صي نسايمو علاله
بعد جبنا الشهادات البوظف شاله
ود ناسك مدير ... إلا الكفاءة عطاله
قرأت النصيحة طول عرض مرة ومرتين وتلاتة علني اجد فيها ما يفيد بإعتراض الشاعر على ما يحصل في البلد
من انتهاك لحقوق المواطن وإسترخاص دمه وظلمه وتقسيم البلد والفساد المالي والرشوة
لم اجد سوى مواطن يحترم رئيسه المغتصب ويقدره ويظن ان اغلب الضائقة المعيشية والعطالة والازمة بسبب بطانة الريس
وان هذا المواطن " الشريف النزيه " قد التزم بالقتال في صفوف - الجيش الحكومي - ثم عاد لعله يجد وظيفة مرموقة
او يجد ترقية تواسي كتفه بكتوف ابناء المدراء الوزراء والسابقون من الكيزان فلم يجد إلا شيل حال نسوان الحلة لعطالته..
يعني بإختصار يقول .. انا قمت بالعلي عشان خاطركم لكن غشيتوني..
هذا غيــر النظرة الطيب مصطفوية والانتباهوية التي حملتها ابيات بقية قصيدته والتي ساعرضها في المداخلة القادمة..
أكلو لحمنا ناس الحله قالو عطاله
مراتاً طلب مرات كتار عتاله
بعد ما رضينا يا ريسنا نبقى عماله
فتحولنا الحدود للحبشه والبنقاله
........................
سيد المكتب الضروه وتلاته سراير
عقب الباب مظلل نازله فوقو ستاير
بره تشوف سكرتيرتو ام سديرن فاير
قبيل كار الحبش واسع زعماتو حراير
........................
أول مره تتمنع تقول مي دايره
يوم يومين تلاته تره المريكب سايره
هبشه وهبشتين قلده وتدور الدايره
ولـ تشيل دبيليمها وتقبل غايره
...................
باليل في المكاتب تلقى ألف حكاية
النيرس المكبرته والمرفقة غاية
......................
شريف نجيريا مبسوط من ندى وصاحباته
وفي ماي دوقري فرشولهم شرفنا ثباته
بعد ما كنا في كرن أم لبوس همباته
يات من فينا ديوس راسو تحت الباتـــــــــا
................
في جده ونواحي دبي بقينا حكاية
وجرن بنوت مهيرة على الرزيلة حفايه
جوازنا أب صقر كسرنا جناحو بغايا
والسوداني ########ن غفير أندايــــــــــــه
دا شاعــر دا والا محرر في صحيفة الدار ..؟
وقلت :
تعبيئة الشباب وايضاً لتعبئية الشرطة ووزير الداخلية والريس صفاً خلف قوانين النظام العام..
ولحثهم على مراقبة ما يسمونه بانفلات الشارع العام .. اليس كذلك ؟!
وزير الداخلية سلام الليلة يوم منكورك
أولاد الكبار خربوهو جت مشكورك
ما دام العوج والشين مرق من كورك
تبقى العوجه فيهم ولا في عسكورك
شرف الكاكي في الغرزة وحكرتو غريشه
وتلقاهم جامعات في قهاوي الشيشة
.............
اضان الشرطة طرشت ولا عينها عميشة
أما الدولة فاهمة والمواطن كيشة ..
والتحية ليهو برضو وهو بيرمي كل الوجعة والغبينة امام الريس في انتظار الحل والاصلاح :
وخابر نضمي يا ريس بجيك في محلك
وراجين فوق جمر بندور نشوف راس حلك
يا فشيت غبينتنا أم ضلامنا حلك
ولا نوارك الوجعة ونصد ونخلك
تسمع نضميهو تقول البتكلم الطاهر محمد ابراهيم او مين كدة دفع الله حسب الله نائب البرلمان الهلامي ذاك !!
واتــفق تماماً مع قراءة الأخ تبارك شيخ الدين ورائه هذا :
| Quote: الدباب هو اقبح انواع الكيزان ... وهو بالتحديد الكوز الذي يمارس الحرب العنصرية عن قناعة بأهدافها الجهادية كأهداف وطنية للدولة الدينية في سياق الخطاب العربوسلاموي المهيمن ... أول مرّة اسمع بى شفرة دارفور في تعريف الدباب ... فقد أتى الإسم من الكيزان أنفسهم في صيف العبور حين قاموا بتسمية الفيالق الموالية لهم ذاتيًا وليس طمعًا في ترقيات عسكرية أو استجابة لتعليمات عسكرية ... والتي كانت في مقدمة الهجوم على الشعب السوداني في الجنوب ومارست ما مارست من جرائم حرب بهذا الدافع الذاتي ... الدبابين ... هكذا اسموا انفسهم ... وفيهم من فيهم من كيزان الشمال والجنوب والشرق والغرب والوسط وكل من تلبسه شيطان العروبة والدولة الدينية ... وخليل ابراهيم من هؤلاء ... وهذا الشويعر الذي تسيء نصوصه للشعب وتنضح بالعنصرية والجنسانية ضد الحبوش وغيرهم وتهين المرأة السودانية مثل "نجلاء سيداحمد" هذه وتجعل مكانها البيت والجلوس بجانبها مذمة ولا تحترم قيمة العمل الشريف لا ترى تضحية من أجل الوطن سوى باستخدام السلاح في مقامرات الحكومة العسكرية والإنضمام للجيش ... هذا الشويعر ونصوصه لا يمتان للوطنية بصلة من قريب أو من بعيد ... بل من طينة أمثاله يخلق أعداء الوطن ... فالجهل عدو الوطن وهذا الشويعر جاهل ... والعنصرية عدوة الوطن وهذا الشويعر عنصري ... والإستعلاء النوعي عدو الوطن ومفهوم هذا الشويعر الشائه عن "الضكرنة" يحير الطب النفسي ... والطاغوت الديني عدو الوطن وهذا الشويعر لا يعدو سوى أن يكون بوق الخطاب العربوسلاموي ... ولا أحد يستعدي وطنه طوعًا واختيارا ... ولكنه الجهل واللسان المعسول وسوء التربية ... |
ما اعتقد اني قصرت معاك بعد كدة وجبت ليك كل الشئ لغاية عندك..
فكدي ادينا رايك انت في المسدار..
ووريني مختلف معاي في قرايتي في شنو ؟
وشوفني بعد كدة حا اجاوبك عن الاصدقاء المحترمين وهبة وتبارك شيخ الدين والا لا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: محمد محمود محمد)
|
العفو والله يا محمد محمود محمد لك التحية والتجلة
بالعكس والله انا قاعد ارد بالترتيب خاصة الاراء المتفقة مع رائي وماشي واحد واحد.. وانت جاييك
هشام هباني دا بنط ارد ليهو عشان اثبت انه ما اتي لحوار او لنقاش مجرد مهرج مهرطق ساكت
شفته هسع زاغ كيف بدون خجلة ..
ثم دائما الاراء المختلفة بديها مساحتها حتى لا اكون مثل من انتقدهم بانهم يردون على من يتفق معهم ويهربون من وجهات النظر المخالفة..
ويا حبيب لك العتبي والله حتى ترضي وتستغيث ليس القصد يا مان
تحياتي للقمر الفي بروفايلك ربنا يحفظ ويحرس..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: هشام هباني)
|
سعادة الامنجي الرائد حيدر الزين
لست هنا دفاعا عن (دباب وعن مسدار نصيحة ) بل هنا لتسجيل موقف مبدئي ضد الظلم والعدوان غض النظر عن كون الضحية دبابا او شيطانا وهو تضامن مبدئي في مواجهة الظلم وايضا ما العيب في التضامن مع انسان ربما صحح مواقفه مثلما تعاطفنا وايدنا الشهيدين ( بولاد وخليل) اللذين صححا مواقفهما وناهضا ملتهما باشرف ايات النضال ولم نتخذ منهما موقفا سلبيا كي نرفضهما بجريرة الانتماء السابق.. ولكني يا ايها الحقـــــير تداخلت لافضح اجندات الامنجي حيدر الزين المتدثر هذه الايام بجلابية النضال الي درجة من التمويه ان اضطرت بعضا من اسياده من جراقيس الطغمة للاشادة به بسبب اجادته هذا الدورالمشبوه في التخفي تحت هذا القناع..........ولكن غباء صويحبنا في التعامل مع اصدقائه من مؤيدي الطغمة هو الذي يفضح حقيقة مواقفه الكاذبة باسم النضال... واتحداه اذا اراد تبرئة موقفه ان يفترع خيطا لمهاجمة الامنجي محمد حامد جمعة او عبد الوهاب الحاج او بدر الدين اسحق او حتي مؤيدي الطغمة من امثال تمبس و وليد المبارك او تبارك شيخ الدين واخرين؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: هشام هباني)
|
لماذا لم يدن سعادة الامنجي حيدر الزين هذا القول الصريح في الاشادة بجرائم المجرم صلاح غوش:
Quote: يا ابوالسيد ناس البوليس عندهم مقولة ذهبية بتقول (شغل البوليس ما بقيف على زول)
وهذه الاسماء بغض النظر عن ما قدمته او لم تقدمه اجزم بأن لا احد فيهم قدم للانقاذ وامن
الانقاذ والسودان مثل ما قدم صلاح قوش !!! |
والمضحك ان يحتفظ صاحبنا الامنجي بعلاقة حميمة مع صاحب المقتبس اعلاه ولا يستطيع ان يدينه بجريرة موقفه السابق ولا الحالي بينما لا يستحي ان يسحب تضامنه مع انسان مظلوم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Hatim Alhwary)
|
الاخ الحواري
سلامات
(طبعا الامر لا يخلوا من مكاوة مقصوده ( لحيدر الزين ومن لف لفه اينما اقاموا)عشان يقعد في علبه ويبطل فتاوي في حقوق الانسان الهو ما متمتع بربعها)
الكلام ده موجه لكل زول عايش تجارب( قهر مؤسسي) وما قادر يطلع منها ويعرف انه ما يحدث حوله ليس نهاية العالم ولا ما يجب ن يكون عليه الحال!
اي زول ممكن يفكر انه اطفاله ملك له يفعل بهم ما يشاء
وان زوجته هي ما ملكت ايمانه يفعل بها ما يشاء
و ان اخواته ممكن يربيهم بطريقة نديكم لهم لحم و ادونا ليهم عظم
وما شاء من خزعبلات.....كل هؤلاء يشملهم هذا الكلام.
وهذا لا يتناقض انه في ناس في السعوديه وغيرها من بلاد القهر المؤسسي
نتعلم منهم كل يوم هنا لانهم قدروا ان يفصلوا بين تجربتهم المختلفه وما يجب ان يكون عليه حال (حقوق الانسان) في الحقيقه!
شكرا لك ولا تتحس
في شلة اسمها بورداب السعوديه
وطبعا عدد محدود منهم هم الكرهونا فيكم بالمناسبه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Tragie Mustafa)
|
السيدة تراجي
شكرا لك للتوضيح و التخصيص
التعميم دائما غير صحيح ، فكل شخص هنا يكتب ويمثل نفسه فقط
وبالسعودية والخليج -بالرغم من الوضع السئ لحقوق الانسان- يوجد أناس على درجة عالية جدا من الوعي بقضايا حقوق الانسان ومن اكثر الناس المنافحين عنها وهو ما اكدتيه بتوضيحك اللاحق فشكرا مرة أخرى.
تحياتي
حاتم هواري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Hatim Alhwary)
|
| Quote: بعضا من سيرة نصيرك تبارك شيخ الدين نصير نظام الظالمين والدبابين..........فهل يا تري تعتقد فيه انه افضل من محمد الحسن ابنعوف |
غايتو يا هشام هباني كتّر خيرك على الإجابة - ولو أنها ضمنية - وتوضيح موقفك الشاجب لأمثال ابنعوف هذا ...
انا حقي عفيتو ليك عشان الدعايات السمحة العملتها بتنا مؤخرًا ... ونتمنى لها ولك كل خير ...
(وما تتضارى وراي في تحدياتك الحالية ... واجه كما الهبانية!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: معليش بتزعلوا لما نقول عليكم معارضي السعوديه ولكن دعني اؤكد لك ان ليس عيب ان تكون تجاربكم وثقافتكم محدده بنوع البلاد البتقيموا فيها....
هذا بالاضافه للمقيمن بالسودان رغم محدودية تجاربهم وثقافتهم عن حقوق الانسان لكنهم بالفطره السليمه ادانوا....لانهم عارفين عن اي واقع يتحدثون.
|
يبدو لى أن الاخت تراجى خالطه مابين المعرفة والتجربة.
منو القال ناس السعودية والسودان ثقافتهم ومعرفتهم محدودة بحقهم او بحق غيرهم فى العيش كبشر.
وهل معرفتهم بحقوقهم ممكن تغير فى انتقاص حقوقهم المشروعه المنتزعه منهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجي مصطفي..
ياللاه خليك مبدئية انتي وعصام جبرالله والكوز محمد سليمان والمشبوه هشام هباني" منير خلوهو برة حسبتكم "
خليكم انتو الاربعة ديل مبدئيين ومنتمين للعالم الاول العالم الحر المتحضر وادينو إعتقال صلاح قوش وتضامنوا معاهو وطالبوا بإطلاق سراحه كما تطالبوا بإطلاق سراح أي سياسي معتقل دون محاكمة..
تفضلوا قدموا ادانتكم وافتحو بوستات التضامن عشان نصدق صدقية ثقافتكم المرتبطة بعالم ىخر لا نعرف عنه شيئاً ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: هشام هباني)
|
المشبوه خادم الطغاة هشام هباني .. يالكـ من كاذب لا تستحي .. قلت لي:
| Quote: لست هنا دفاعا عن (دباب وعن مسدار نصيحة ) |
يآخي انت عارف انه أنا جني وجن الواحد يبقي راجل كبيــر ينكر ويبلع كلامه ويجي يكضب بقوة عين ..عارف والا لا؟!
انت مش جيت بوست بطلتنا الشامخة استاذة نجلاء سيد أحمد بعد تداخلي وكتبت :
Quote: العزيزة الشامخة نجلاءسيد احمد
وعبرك التحايا لهذا البطل الشامخ والذي لا يحمل سلاحا سوي الكلمة الحرة الرصاصة التي تغض مضاجع الاوغاد |
هنا دا : Re: صورة الشاعر محمد الحسن ابنعوف بعد تعرضة للضرب من عصابات النظام ال
ونزلت فيديوهاتك المعهودة؟
وجيت في البوست دا نفسه وكتبت :
| Quote: بلا استحياء وعلي الملأ يعلن مناضل الغفلة المدعو (حيدر الزين) عدم تضامنه مع كائن مضطهد بجريرة موقف سابق كان مؤيدا فيه للطغمة |
هنا دا : Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا
الكضب والنكريبة هسع لي شنو.. غالبك تقول يآخي والله ما كنت عارف انه دباب؟
ام غالبك تقول والله " غرفت " مسدار النصيحة ساكت وما عارف اساساً هو مكتوب متين ( كررت ليك عشرة مرات يا هباني لو كنت بتفهم انه مسدار النصيحة قبل دبدبة شاعرك المناضل صاحب الكلمة الرصاصة )
فيها شنو لو قلت انك لا سمعت مسدار النصيحة او سمعته وما فاهم الفيهو شنو.. عادي يآخي ماهي اول مرة انك تسمع وماتفهم او تقرا وما تفهم عملتها قبل كدة حول تصريح عبد العزيز خالد حول الانتخابات وكم مرة بتكررها فطبيعي يا حبيبنا انك ما تفهم
لكن ما تكضب يا هباني.. انت راجل كبير ومفترض فيك بعد كدة تقدم مثال جيد لمن يريد ان يصحح مساره ويتوب عن مناصرة الطغيان والديكتاتورية او الدراسة باموال الشعب ومنحات الطائفية..
كما يفترض بك اساساً - وشغلنا معاك لذلك بالمناسبة - انك تتوب عن خدمة استخبارات النظام دا وتتوب عن تسريب اشاعاته وخدمة اهدافه بالحط من الخطاب الاعلامي المعارض..
فما تقعد كل ما تشوف ليك حاجة تجي جاري بفرمالتك بتاع عفا الله عما سلف والحرامي التاب ليس عليه عقاب..!
لا يا سيد عليه عقاب حق عام وحق خاص ويرد ما سرقه ويرد الحقوق لاصحابها مش تجي كل مرة تقول انا كنت صغير وخدمت وانا صغير بدون ما تعلن عن توبتك وتقدم نقد ذاتي شافي وكامل
قصة | Quote: بجريرة موقف سابق كان مؤيدا فيه للطغمة |
بعدين يا زعيم اسمع
| Quote: ما العيب في التضامن مع انسان ربما صحح مواقفه |
نكرر ليك تاني لانه كترة التكرار بتعلم " الشطار " :) .. هذا توســـيــــخ موقف وليس تصحيح يعني كما قلنا المسدار سابق الخ الخ..
فهمت..!
انا عارفك عاوز تدخل نفسك في قصة عفا الله عما سلف وتدخل شخصك في حكاية انك صححت موقفك وكدة.. لكن كان ليك انت مازلت حتى الان تخدم اجندة الامن الاعلامية بما يخص تميييع اتهام الناس بالامنجية وتجعلها خطاب وعبارة عادية
مثلها ومثل أي كلمة بل وتجعل عادي انه يقولوا فلان امنجي عشان يوم يجي وقت محاسبتك على خدمة هذا النظام لا تثير استغراب الناس عن كيف انه الجعجاع الورجاغ البذئ هباني كان امنجي..
يقولوا عااادي ما اهو أي زول كانوا بيقولوا عليه امنجي دون اثبات زي فلان وفلان وفلان وما فيها حاجة..
المهم يا هباني ما تكضب.. وما تنكر موقفك ولا تنكر رايك يازول.. وتقول انا ما تضامنت او دعمت الدباب المستشعر ابنعوف .. اوكي؟؟
ما تكضب ما حا اعمل ليك حاجة يا رجل فبطل كضب.. واقرا القصيدة كويس..
اهو زي ما انت شايف براك خالتك تراجي مصطفي قالت التضامن ودعم حق القتلة او الدبابين او الامنجية السابقين والكيزان دلالة على التطور والتحضر والانتماء للعالم الاول المتطور...
فتضامن وادعم يا عمك قدر ما تدعم وتتكشف يبقي تطورك في ازدياد..
واديك حاجة جديدة تقشر بيها وتبين بيها مدي تقدميتك.. قالوا الجماعة بتاعين سائحون حاكموهم ماعدا صلاح قوش لم يتم تقديمه لمحاكمة عادلة حتى الان ..رأيك شنو تستلم الموضوع دا واهو تثبت انتماءك لبلاد العم سام عن جدارة هههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
المناضل الإلكتروني هشام هباني، يعتبر رائد مدرسة "عفا الله عما سلف" و مدرسة " العبرة بالخواتيم" ..
شوف يا زول المواقف السياسية ليست كالجرائم الجنائية ويمكن أن تسقط بالتقادم .. يبقى الموقف السياسي ساري المفعول،
ويطاردك لي جنا جناك ، الزوغان ما بحلك زي ما كررت ليك مئات المرات هنا ..
المعروف أنك خدمت سلطة دكتاتورية وفنقست في رحابها مدة زادت عن الـ 13 سنة، ففرشت برشها وأكلت قرشها ،
وعليه أنت مطالب بالآتي:
1/ الاعتراف بهذا الجرم الشنيع .
2/ الاعتذار عنه
3/ الالتزام بعدم العودة لممارسة افعال مشابهة ..
وكما يجب عليك ان تقدم اعتذار منفصل للحزب الشيوعي السوداني عن تمجيدك للقذافي
لمساهمته في القبض على الثائرين بابكر النور وفاروق حمد الله !! مجدته بقصيدة تعتبر أرك ما كتب باللغة العربية ...
..
ما في حاجة اسمها عفا الله عما سلف والعبرة بالخواتيم يا جرذ اللحان يا عميل يا حقــير ...
الزيك مفروض يخش المنبر دا مدنقر ويطلع مدنقر لأنو تاريخك فيه من الوسـاخة ما لن يستطيع تطهيره كل صابون العالم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
كلما اصطف الامنجي وهبة مؤازرا صديقه الامنجي المفضوح حيدر الزين كلما انتقص من مصداقية مزاعم الاخير النضالية وفضحه اكثر ولكن الطامة الكبري كانت حينما لم يتمالك سعادة العميد الامنجي ود جمعة اأعصابه في إخفاء مشاعر إعجابه بالأمنجي الصاعد حيدر الزين علي براعته في لعب الدور المرسوم له للتخفي تحت يافطة المعارضة لمهاجمة المعارضة باسم تقويمها والتشكيك في ادائها وقياداتها فكانت شهادته فضحا مبينا لدور هذا الامنجي النتن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسحب تضامني مع ( الدباب المدقوق ) الشاعر محمد الحسن ا (Re: هشام هباني)
|
أيعقل يا سعادة الامنجي حيدر الزين وانت بلا استحياء وبشكل مستفز تحيي و تكن كل الاحترام للمجرم الامنجي المعلوم محمد حامد جمعة وفي ذات الوقت تضن بمجرد التضامن مع مظلوم من مظاليمهم ويبدو انه قد تمرد عليهم الي درجة ان اعتدوا عليه اعتداء غاشما وهو دليل علي مغادرته ركب الظلم وبعد هذا تريدنا بموقفك التمويهي ان نصدق انك مناضل حقاتي لا يجامل في سبيل الحق والمهزلة والانكي ان من يؤيدك في هذه المهزلة الامنجي ( وهبة) صاحب المواقف والعلاقات المشبوهة جدا في المنبر....لا يا سعادة الامنجي المفضوح فللقراء عقول ولا تستطيع التذاكي عليهم وانت عار من الصدقية بمواقف معلومة ذكرتها انفا وتهربت من مواجهتها والرد عليها!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
HAIDER ALZAIN
الجنيد حمد
حيدر حسن ميرغني
سرالختم عباس
وليد محمد المبارك
أمير محمد ادريس
abas
أحمد ابن عوف
وليد التلب
عوض أبو عيش
Mohammed Alhasan Mohammed
usama Babiker
Munir
هشام عباس
فرح الطاهر ابو روضة
Mohamed Suleiman
وضاحة
النذير حجازي
علي الكرار هاشم
عمر السلمة
Abdo Mustafa
تبارك شيخ الدين جبريل
محمد محمود محمد
كمال عباس
Hatim Alhwary
هشام هباني
صلاح جادات
Tragie Mustafa
بدرالدين الطائف
الصادق اسماعيل
عبدالوهاب علي الحاج
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست